Bukatun kalmar sirri guda biyu ba MFA ba ne: abin da shiga VPN ke tabbatarwa

Shafin shiga yana neman kalmar sirri, sannan sirri na biyu, kuma nan take ake kwatanta aiwatar da shi a matsayin mai yawa. Wani lokaci haka yake. Sau da yawa abu ɗaya ne da aka tattara sau biyu, domin duka ƙimar biyu ilimi ne da mutum ɗaya ya buga daga tunani ɗaya ko bayanin kula ɗaya. Ingantaccen sirrin rami ba ya canza hakan, haka ma kalmar „lafiya“ a cikin sunan kayan.

Raba iƙirarin da tsarin yana buƙatar tambaya ɗaya: me kowane mataki yake tabbatarwa, kuma ga wa?

Abu shaida ne, ba fili ba

Tabbatar da abubuwa da yawa yana nufin an tabbatar da fiye da nau’i ɗaya na shaida ga asusu ɗaya: abin da mai amfani ya sani, abin da yake da shi, abin da shi kansa yake. Filaye biyu da dukansu ke tattara zaren da aka tuna sun zama nau’i ɗaya na shaida da aka nemi sau biyu. Wannan na iya zama kulawa mai amfani, domin sirri biyu masu zaman kansu sun fi wuya a gane fiye da ɗaya, amma ba abin da kalmar ke bayyanawa ba ne kuma bai kamata a ƙidaya shi haka a kimanta haɗari ba.

Bangaren tabbatarwa yana da muhimmanci kamar bangaren tattarawa. Lambar da aka ƙirƙira a na’ura tana tabbatar da iko a kan wannan na’ura ne kawai idan uwar garken ta duba ta da wani sirri da aka haɗa da wannan asusu kuma ta ƙi maimaitawa. Lambar da aka raba da ke aiki ga kowa, lamba marar iyaka, ko buƙatar da aka amince da ita a na’urar da ba ta taɓa nuna abin da ake amincewa ba duk sun fi rauni fiye da yadda alamar ke nunawa.

Don haka idan wani ya tambaya ko VPN na da MFA, tambaya abin da mataki na biyu ke tabbatarwa da yadda uwar garken ke haɗa shi. Idan amsar ita ce „kalmar sirri ta biyu daga wannan jagorar“, kana da abu ɗaya da tattaunawa kan manufa, ba abu na biyu ba.

Al’amarin takardar shaidar ana karantawa ne, ba a zato ba

Takardar shaidar abokin ciniki tare da kalmar sirri suna kama da abubuwa biyu, kuma hakan na iya kasancewa: ana ajiye takardar a cikin ajiya ko a kan token, kuma ana tuna kalmar sirri. Hakan na iya zama ɗaya, idan fayil ɗin takardar yana cikin jagorar bayanan martaba ɗaya da kalmar sirrin da aka ajiye ba tare da kariya ba, ko idan an bayar da takardar ga na’urar da mutane da yawa ke rabawa ba tare da alhakin mutum ɗaya ba.

Tambayar da za a warware ita ce wa ko me takardar ke ganowa. Takardar shaidar na’ura tana tabbatar da akwai inji da ake sarrafawa. Takardar shaidar mai amfani tana tabbatar da asali. Idan aiwatar da shi yana bayar da takarda ɗaya ga kowace kwamfutar tafi-da-gidanka sannan ya ɗauki kasancewarta a matsayin shaidar mutum, abin na biyu ya zama a hankali siffa ta kayan aiki da duk wanda ya riƙe kwamfutar zai gada.

Babu ɗaya daga cikin waɗannan da ke sa takardun shaida mugun tunani. Yana sa bambancin tsakanin tabbacin na’ura da tabbacin mai amfani ya cancanci rubutawa, domin duka biyun suna amsa tambayoyi daban kuma takardar bin ka’ida da ke ƙidaya su a matsayin ɗaya za ta ƙara yin kisa a kan abin da ake kariya.

Amincewa da ƙofa da amincewa da mai amfani matsaloli ne daban

Abu na biyu ba ya sa rubuta bayanan shiga cikin maƙasudin da ba ka tabbatar ba ya zama lafiya. Abokin ciniki dole ya gane ƙofar da ake nufi, kuma don haka ne takardar shaidar uwar garke da tsarin amincewa na abokin ciniki suke. Zamba ta yanar gizo tana aiki ta hanyar mayar da shiga zuwa uwar garke da mai hari ke sarrafawa, kuma ingantacciyar lambar amfani ɗaya da aka shigar a can ana miƙa ta ne kawai ga sabis na gaske a lokacin gaske.

Shi ya sa zaɓin hanya ke canza sakamako fiye da kalmomin buƙata. Lambobin da mutum ya buga kowa da zai iya nuna shafi mai gamsarwa zai iya miƙa su, yayin da hanyoyin sirri da ke haɗa tabbatarwa da asali da zaman da aka ƙayyade suna tsayayya da wannan miƙawa ta ƙira. Wanne daga cikinsu kake da shi siffa ce ta hanyar, ba adadin matakai a cikin tattaunawa ba.

Bi rijistar da goyon bayan mai bayarwa da kwararar abokin ciniki maimakon ƙulla ƙarin buƙata a filin kalmar sirri. Mataki na biyu na gida yawanci yana sauka wani wuri a tsakiya, yana ƙara rikici ba tare da haɗin da ke sa abin ya zama mai ma’ana ba.

Sake dawo da shi shine ƙofar gaba ta biyu

Kowace shiga mai ƙarfi tana da hanyar dawowa idan na’urar tabbatarwa ta ɓace, kuma wannan hanyar ita ce yawanci wuri mafi rauni a ƙira. Idan wakilin tallafi zai iya sake saita abu na biyu bayan kira zuwa lambar da aka rubuta, hanyar mafi arha ga mai hari ita ce teburin taimako, ba shafin shiga ba.

Tambaya yadda maye gurbin ke aiki, wa ke amincewa da shi da wane shaida ake buƙata. Sannan duba ko kayan dawo da su kamar lambobin ajiya ana ajiye su dabam da babban bayanin shiga, domin cin zarafi ɗaya kada ya miƙa duka biyu. Jagorar NIST kan asalin dijital tana ɗaukar haɗin mai tabbatarwa da zagayowar rayuwar mai tabbatarwa a matsayin ɓangaren buƙata, ba tunanin aiki na baya ba.

Abin da za a rubuta a kimantawa

Bayyana abubuwan bisa nau’i, ambaci abin da kowanne ke tabbatarwa kuma bayyana yadda aka haɗa shi da asusun. Lura ko hanyar tana tsayayya da miƙawa, kuma bayyana hanyar dawo da ita da kulawa ɗaya da shiga.

Sannan faɗa sarai ko aiwatar da shi mai abubuwa da yawa ne bisa wannan ma’anar. „Kalmomin sirri biyu da takardar shaidar inji“ jumla ce ta gaskiya, kuma tana gaya wa mai karatu fiye da akwatin zaɓi da ke cewa i.