Rikodin ya nuna buƙatar IKE ɗaya sau biyu, wani ya nuna hanyar wayar hannu, sannan tikit ɗin ya rufe da zato. Wannan zaton shi ne tatsuniya: fakitin da aka maimaita abin lura ne game da musayar ɗaya, ba ganewar asali na hanyar ba. Sake aikawa al'ada ce mai nasa ka'idoji, kuma tana bayyana a hanyoyi lafiya duk lokacin da amsa ta yi jinkiri. Bi amsar kafin ka zargi wata ma'auni.

Tatsuniya: buƙatar da aka maimaita tana tabbatar da asara a hanya ɗaya

Abubuwa biyu daban-daban suna haifar da kwafi, kuma babu ɗayansu da ya ambaci mai laifi. Mai nema zai iya maimaita buƙata saboda bai sami amsa ba, ko kuma wurin kamawa na iya nuna fakitin ɗaya sau biyu saboda inda aka haɗa shi da tari. Tap da ke ganin shigowa da fita a kan mai masaukin ɗaya zai yi farin ciki ya rubuta fakiti ɗaya a matsayin biyu, kuma ma'aikacin da ke karanta wannan rikodin ba shi da hanyar bambance su ba tare da alamun musayar ba. Ɗauki kwafin a matsayin lamarin agogo har sai ka iya cewa wanne daga cikin biyun kake riƙe.

Hanyoyi biyu na hawan waya suna ƙara ruɗani maimakon ingantawa. Layin rikodi ɗaya yana ambaton ma'auni ɗaya, yayin da amsar ta iya fita ta ɗayan, don haka ma'aunin da ke cikin saƙon yana bayyana inda aka ga fakiti ba siffar tattaunawar ba. Shi ya sa tambaya ta farko ita ce wace musayar kake kallo, ba wace hanya ce ta lalace ba.

Abin da sake aikawa yake gaya maka da gaske

A cikin IKEv2, sake aikawa yana aiki haka: mai nema yana maimaita buƙata idan babu amsar da ta iso, kuma mai amsawa na iya sake aika amsarsa da aka adana maimakon ya lissafta sabuwa. Alamun saƙo na wannan musayar ne, kuma wannan ne yake sa a gane buƙatar da aka maimaita da alama ɗaya a matsayin aikin ka'ida ba sabon ƙoƙari ba. Ƙoƙarin farko yakan buƙaci fiye da adireshin tushe ko SPI na mai farawa don daidaitawa, don haka rikodin musayar dandali da kansa ya fi jerin fakiti. IKEv1 yana bin wasu ka'idoji da wasu alamomi, kuma gargaɗin mai siyarwa game da kwafin fakitin farko ba ya nufin abu ɗaya a duk sigogi.

Don haka tambarin lokaci na sake aikawa yana gaya maka cewa agogo ya ƙare. Ba ya gaya maka wane tsalle ya yi jinkiri, kuma tabbas ba ya gaya maka cewa mai ɗaukar sadarwa yana da laifi. Waɗannan da'awar daban ne, kuma na biyun ne kawai ke da amfani a cikin tikit.

Sakamakon a aikace shi ne ka rubuta musayar kafin ka yanke hukunci. Rubuta adireshin karɓa na gida, hanyar amsa da manufar ta zaɓa, haɗin tagwaye da alamun musayar a wuri ɗaya, domin kowannensu yana amsa tambaya daban idan an karanta rikodin daga baya.

Wuraren lura huɗu a matsayin sarka ɗaya

Ka yi tunanin musayar a matsayin ƙwayoyin sarka huɗu maimakon wurare huɗu daban na kallo. Ƙwaya tana riƙe shaida ko ta kasance ba a sani ba, kuma sarkar tana da bayani gwargwadon mafi raunin ƙwayarta da aka rubuta. Teburin da ke ƙasa shi ne lissafi: abin da kowane matsayi zai iya tabbatarwa da abin da ya bar ba a taɓa ba.

MatsayiShaidar da zai iya bayarwaAbin da ya bar a buɗe
Mai farawa yana aikawaBuƙata ta bar wannan mai masaukiKo ta isa wurin abokin
Mai amsawa yana karɓaBuƙatar ta isoKo an samar da amsa
Mai amsawa yana aikawaAmsa ta bar ƙofaKo ta bi hanyar da aka nufa
Mai farawa yana karɓaMusayar ta kammalaKo manufar ta karɓi sakamakon

Cika sarkar kawai inda kake da damar shiga, ka kuma yi wa sauran alamar ba a sani ba maimakon yin hasashe. Ƙugiya da ke rubuta fakiti a kan na'ura ɗaya ba ta ce komai game da abin da na'urar nesa ta karɓa ba, kuma layin rikodin da ya ce an ga buƙata ba shaida ba ce cewa amsa ta taɓa fita. Gibin gaskiya sun fi amfani fiye da rikodin da ya yi kama da cikakke amma an gina shi da zato.

Nemo farkon canjin da ya ɓace

Bi sarkar daga mai farawa zuwa waje ka tsaya a ƙwayar farko da ba ta da shaida. Idan ƙofar ba ta taɓa rubuta buƙatar ba, laifin yana kan hanyar da ta gabata. Lokacin da ƙofar ke rubuta buƙata ɗaya akai-akai yayin da abokin ciniki ba ya taɓa rubuta amsa, hanyar dawowa ce ake zargi: adireshin tushe, fassara da tacewa a kowace iyaka da kake sarrafawa. Idan amsar ta iso kuma abokin ciniki har yanzu bai ci gaba ba, tambayar ta bar jigilar kaya ta zama manufa ko yanayi.

Riƙe abokin da ka'ida a tsaye yayin da kake kwatantawa, kuma ka tuna cewa jinkiri, asara, manufa da yanayi kowanne yana samar da layin lokaci daban. Cibiyar sadarwar wayar hannu ba ta zama sanadin kai tsaye ba, kuma layin kafaffen ba ya zama abin dogaro kai tsaye ga kowace buƙata. Ka kama duka biyun yayin da musayar ke raye:

tcpdump -ni any -vv 'udp port 500 or udp port 4500'

Lokacin da damar shiga ta tsaya kafin ƙarshen nesa, rikodin yana taimakawa idan ya faɗi inda ya tsaya. Kamawa a kan mai farawa kawai na iya nuna buƙata tana fita kuma babu amsar da ke zuwa, wanda ke taƙaita laifin zuwa duk abin da ke bayan wannan ƙugiya ba tare da yin kamar ka san wane tsalle ya jefa ta ba. Yi wa ƙwayoyin nesa alamar ba a sani ba kuma ka bar mutum na gaba da ke da damar shiga ya cika su. Rubuta haka yana kiyaye rikodin gaskiya kuma har yanzu gajere.

Kwatanci kafin ka canza komai. Maimaita buƙata ɗaya zuwa abokin ɗaya da ka'ida ɗaya yana kiyaye masu canji a iya ƙididdigewa, yayin da sake saiti, sabunta maɓalli ko gyaran manufa tsakanin kamawa yana lalata kwatancin. Idan canji ba zai yiwu ba, sake kamawa nan da nan bayansa domin kafin da bayan su ci gaba da bayyana musayar ɗaya.

Abin da rahoto mai amfani yake faɗa

Rahoton da ya cancanci mataki yana haɗa buƙata ɗaya da amsarta kuma yana ambaton mataki na farko da babu shaida a bayansa. Wannan jumlar tana jure wa karatun mako ɗaya daga baya daga injiniya da bai kasance a wurin ba, kuma tana ba mutum na gaba wurin farawa maimakon wanda ake zargi.

Kada ka taɓa raunana binciken ainihi ko faɗaɗa jerin ka'idojin da aka yarda kawai don duba ka'idar sake aikawa. Ajiye ainihin fakitin da rikodin abubuwan da suka faru kafin kowane sake saiti, domin sake saiti yana lalata kayan da kake shirin tattarawa kuma yana goge lokacin da ya nuna inda musayar ta tsaya.

Tatsuniya ita ce kwafi ɗaya yana tabbatar da cewa mai ɗaukar sadarwa yana da laifi. Gaskiyar ita ce kwafi ɗaya yana tabbatar da cewa agogo ya ƙare, kuma amsar tana rayuwa a hanyar amsa.

Labarai masu alaƙa